Russiese volkshemp: beskrywing, pasmaakkenmerke, patroon, foto

2024 Outeur: Sierra Becker | [email protected]. Laas verander: 2024-02-26 03:48

Te alle tye en vir enige nasie het klere nie net 'n tradisionele praktiese funksie gehad nie, maar het ook die nasionale mentaliteit en kultuur verteenwoordig. Moderne bekende couturiers gebruik toenemend die Russiese nasionale kostuum vir die vervaardiging van hul versamelings. Die Russiese hemp is die oudste en mees universele element van die volkskostuum. Almal is toegelaat om dit te dra: mans, vroue, boere, handelaars en prinse.

Geskiedenis van die Russiese hemp

Die Ou Kerk-Slawiese taal bevat baie woorde wat baie in gemeen het met "hemp". Maar as ons hierdie kwessie etimologies benader, dan sal die naastes wees: "hak" - 'n stuk, 'n stuk stof en "haas" - om te vernietig, te skeur.

Dit is nie 'n toeval nie. Die rede hiervoor is dat die Russiese volkshemp die eenvoudigste drag is: 'n stofdoek, in die middel gebuig en toegerus met 'n gat vir die kop. Ja, en 'n skêr het baie later verskyn as wat mense hulle tot weef gewend het. Geleidelik het die hemde aan die kante begin vasgemaak word, en dan is dit ook aangevul met reghoekige stukke materiaal - moue.

Besonderse kenmerke van die mans se Russiese hemp

Russiese hemp (Slawies) is ook 'n manier van sosialeintegrasie. Dit kon deur beide 'n edel persoon en 'n gewone leek gedra word - die enigste verskil was die materiaal wat gebruik is - linne, hennep, sy, katoen en ryk afwerkings.

Die kraag, soom en polse van die Russiese nasionale hemp moes met borduur-amulet versier gewees het. 'n Russiese manshemp van die 17de-18de eeu kan van 'n Suid-Slawiese een onderskei word deur maklik herkenbare kenmerke: 'n gleuf by die nek wat na links geskuif is, wat jou toelaat om die kruis weg te steek, en knie-lengte.

Vrouehemp

Russiese vrouehemp is 'n fundamentele element van die nasionale drag. In die suidelike deel van die land is 'n poneva-rok daaroor gedra, en in die sentrale en noordelike deel - 'n sonrok. 'n Linnehemp, wat in lengte saamval met die lengte van 'n sonrok, is 'n "kamp" genoem. Daarbenewens kan die hemp wees:

• everyday;
• feestelik;
• magic;
• skuins;
• vir babavoeding.

Maar die hemp-mou is een van die interessantstes. Die eienaardigheid van hierdie drag is baie lank, soms aan die soom, moue, wat toegerus is met uitsny vir die hande op die vlak van die pols, wat dit moontlik gemaak het om hangende moue agter die rug vas te bind. Daarbenewens kan die dra van so 'n hemp op 'n ander manier gedoen word: versamel die oortollige lengte van die mou in 'n vou en gryp dit. Natuurlik kan so 'n hemp nie alledaags genoem word nie, aangesien dit, om dit sagkens te stel, ongemaklik is om daarin te werk (terloops, die uitdrukking "agteloos werk" kom van hier af).

Oorspronklik sygedra vir waarsêery of een of ander heidense godsdienstige ritueel. En 'n bietjie later het sy 'n feestelike rok of uitrusting vir edele mense geword.

Magnetisme van borduur-amulet

Selfs baie jare nadat die Russe tot die Christendom bekeer het, het hulle nie opgehou glo in die genesende krag van borduurwerk-amulet wat op die lyfhemp aangebring is nie. Dieselfde oorwegings is as grondslag geneem wanneer die eerste hemp vir 'n pasgebore kind naaldwerk is - as 'n seuntjie gebore is, dan is die pa se hemp gebruik, en as 'n meisie, dan die ma s'n. Dit was die kragtigste amulet. Eers teen die derde verjaardag van die kind het die klere van 'n nuwe materiaal naaldwerk.

Klere of besigheidskaartjie

In die ou dae was 'n Russiese hemp nie net 'n kledingstuk nie, maar ook 'n kenmerk van elke vrou. Voorheen was daar geen boetieks en ateliers nie, en die pligte van die gasvrou het ingesluit om klere vir haar en haar gesin aan te pas. Gevolglik, hoe beter die pak pas, hoe meer ornamentele elemente en versierings dit gehad het, hoe yweriger is die vrou oorweeg. Daarbenewens is die Slawiese wêreldbeskouing gebaseer op die vermoë om die omliggende ruimte te harmoniseer - gesin, erf, huis, ens. En dit kan slegs bereik word as interne harmonie bereik word. Dit wil sê, as 'n vrou goed doen, sal die resultaat van haar werk uitstekend wees. Gevolgtrekking - as 'n persoon 'n geskeurde hemp aantrek, waaruit drade uitsteek, dan is die atmosfeer in sy gesin en siel gepas.

Belangrik! Naaldwerk is as 'n eksklusiewe vroulike beroep beskou. Hierdie feit is ook 'n bevestiging van die feit dat, volgens die voorgeslagte, slegsvrou.

Manshemp

Russiese manshemp verskil baie van vroue s'n. Die verskil lê in die meer argaïese snit en dekor. Voorheen was tuisgemaakte materiaal gewild - 'n doek van 40 cm breed (die grootte is te danke aan die ontwerp van 'n handweef). Dit is van hier af dat die tipe snit wat tot vandag toe gebruik word, ontstaan - vertikale stroke materiaal van verskillende breedtes word gebruik om 'n hemp te maak. Die reeks wydtes van moderne materiaal laat toe dat nie gebruik gemaak word van 'n bykomende strook langs die middel nie, maar dit is juis hierdie snit waarvoor die gees van die oudheid en die tradisies van die voorvaders voorsien word.

Die Russiese hemp, waarvan die patroon al eeue lank uitgewerk is, is nie net eenvoudig nie, maar ook prakties, want dit bied volledige bewegingsvryheid, wat so nodig is vir 'n man in werk en in die geveg.

Vir dekor word gewoonlik geborduurde linte of vlegsels gebruik, waarvan die hoofliggings die kraag, polse en die onderkant van die hemp is. Nog 'n versiering is die "onderliggende" - die area van die nek tot by die solar plexus is versier met borduurwerk of invoeging van 'n ander materiaal.

Outentiese monsters het dikwels swastika-simbole bevat. Hierdie dekoratiewe elemente kan nie meer 'n eenvoudige versiering van 'n manshemp genoem word nie - dit is eerder 'n kragtige amulet wat die eienaar beskerm teen bose magte en swart energie. Dieselfde beskermende krag was in besit van 'n gordel, of 'n sjerp, wat 'n onveranderlike en verpligte toevoeging tot 'n man se drag was. Daarom beteken die woord "ongegordel" nie net nieverlies aan selfbeheersing en ordentlikheid, maar ook weerloosheid teen bose geeste.

Vroue-eenstuk en saamgestelde hemp

'n Ruim Russiese hemp vir 'n vrou is uit 'n hele lengtepaneel toegewerk. In verskillende provinsies het sulke klere hul eie naam gehad:

• in Arkhangelskaya is sy 'n hele vrou of 'n geneser genoem;
• in Vologda – kontrolepunt;
• in Kaluga en Orlovskaya - solied of enkelwandig.

In die 19de eeu is sulke hemde as skaars beskou – hulle kon net by troues en begrafnisse gevind word.

Saamgestelde hemp (Russies) dui op die teenwoordigheid van die boonste en onderste dele. Die eerste was veronderstel om van onder 'n sonrok of poneva af sigbaar te wees, so linne of hennep is vir die vervaardiging daarvan gebruik, en dan katoen- of systof. Dik tuisgesponnen doek is gebruik om die onderste deel te maak.

Hempe van die XIX-XX eeue was meestal saamgestel. Meestal, wanneer naaldwerk, is baie ekonomiese patrone gebruik, wat geen stukkies, afval gelaat het nie, aangesien die breedte van die stof as die snymodule geneem is.

Die samestelling van die hemp het reghoekige en wigvormige dele ingesluit. Die snit van voor en agter - die basiese beginsels van die hemp - is so gemaak dat die deeldraad langs hierdie dele geleë was. Indien nodig, is die hemp se soom uitgebrei deur middel van 'n sypaneel of 'n wig.

'n Reghoek is gebruik om die huls aan die sentrale stuk te verbind.

Die meeste hemde het 'n knooppunt bevat - 'n vierkantige of wigvormige stuk geleëonder die mou en bied vryheid aan die hande.

Sny tipes

Russiese volkshemp kan op verskeie maniere aangepas word.

Die tunieksnit word as die mees argaïese beskou. Baie volke het hulle daartoe gewend, en in ons tradisie het dit ook weerspieël in ander klere, byvoorbeeld in 'n dowe sonrok, 'n gordyn en 'n bib.

Die mees algemene tipe is 'n hemp met polik - skouer-insetsels wat die nek van die hemp uitbrei, en ook die voor- en agterkant verbind. Onder hulle is:

• hemp met reguit strepe, parallel aan die inslag van die hoofgedeelte van die kamp toegewerk;
• 'n hemp met reguit kolletjies wat parallel aan die basis van die kamp verbind is.

Eersgenoemde was gewild in die provinsies geleë in die noordelike en sentrale dele van die land, en laasgenoemde in die Ryazan, Moskou provinsies, sowel as onder die bevolking van die boonste Oka.