Kosak-sweep: variëteite, foto's

2024 Outeur: Sierra Becker | [email protected]. Laas verander: 2024-02-26 03:48

In een van die gedigte van die groot Russiese digter Alexander Sergeevich Pushkin praat ons van 'n soort gesnyde wapen - 'n sweep. Kosaksweep - 'n wrede instrument van die dood of 'n simbool van mag en respek? Watter tipes van hulle bestaan vandag en hoe verskil hulle? Om hierdie vrae te beantwoord, kom ons onthou die legendes en tradisies wat met die sweep geassosieer word.

Khan Nagaei en been

Een van die legendes sê dat Khan Nagaei eens gelewe het, sy stam was besig met die teel van perde en beeste. Om dit makliker te maak om eiesinnige diere te beheer, het die jaers swepe gebruik. Ter ere van die prins en sy mense is swepe swepe genoem.

Volgens 'n ander weergawe was die sweep klein van grootte en is dit gerieflikheidshalwe nie in die hande gedra nie, nie op die skouers nie, maar is aan die bokant van die skoen verwyder. Die naam word geassosieer met die menslike voet. Die sweep was langs die voet en geleidelik het dit 'n sweep begin word. Daar is sulke verskillende stories wat met hierdie ding geassosieer word.

Van antieke tye af is die sweep as 'n Kosakke militêre wapen beskou. Alhoewel dit aanvanklik 'n bykomstigheid was wat die kleredrag van 'n Kosak versier. Tydens die Patriotiese Oorlog van 1812 het die Kosakke die Franse soldate teëgestaan, as die hoofwapen van die Kosakkebuite werking het hy die sweep gebruik en baie suksesvol. Die Kosakke gevegssweep kon 'n formidabele wapen in ervare hande wees, met sy hulp het hulle die vyand van die perd afgeslaan, die wapen uit sy hande geslaan en swaar, en soms selfs dodelike wonde toegedien.

Reeds in vreedsame dae is die sweep gebruik as 'n instrument om misdadige Kosakke te straf. Dit is ook gebruik wanneer wolwe gejag word om nie buskruit te mors nie.

Volgens die dekreet van keiser Alexander III, uitgereik aan die einde van die 19de eeu, het dit 'n verpligte onderwerp geword van die dra van 'n Kosak.

Century Traditions

Die sweep is as die duurste en eerbaarste geskenk beskou. Gewoonlik het die bruidegom dit by die troue as geskenk van die toekomstige skoonpa ontvang. Daar is geglo dat die Kosak-sweep net aan 'n getroude Kosak kon behoort. In die huis het sy nie lukraak rondgerol nie, maar op 'n sekere plek in die slaapkamer gehang.

As die eienaar van die huis 'n sweep voor die voete van die gas gegooi het, moes hy dit optel en die eienaar omhels en daardeur sy respek betoon. As sy op die vloer bly lê het, wou die persoon nie sy nederigheid aan die eienaar bewys nie en hy het rede gehad om aanstoot te neem.

As twee Kosakke in 'n stryery was, kon hulle swepe uitruil - en beledigings is as vergete beskou. As dit gegee is, is dit beskou as 'n spesiale voorreg wat aan 'n persoon gegee is vir enige dienste of as 'n teken van goeie verhoudings. Wanneer enige kwessie tydens 'n vergadering van Kosakke bespreek is, is 'n Kosakke-sweep wat opgelig is, beskou as 'n teken van toestemming en goedkeuring.

Sy is selfs met spesiale magte gekrediteer. Daar is geglo dat sy in staat was om bose geeste weg te skrik,daarom is sy oor die wieg van 'n ongedoopte baba gehang.

Toe 'n Kosak sterwend was, het hulle 'n sweep saam met 'n sabel in die kis gesit.

Elke Kosak moes hierdie wapen kon swaai. Slegs seuns is van die ouderdom van 8 tot 12 jaar onderrig. In die opleiding het hulle die tegnieke van volksdanse en speletjies gebruik.

Hoofstadiums van besittegniek

Die sweep was veronderstel om 'n verlengstuk van die hand te word, maar toe het dit 'n ernstige wapen geword wat in staat was om sy eienaar teen oortreders te beskerm. Voordat jy oorgegaan het na die beoefening van besitstegnieke, was dit nodig om te leer hoe om die volgende te doen:

1. Draai dit in verskillende rigtings en teen verskillende spoed sonder om jouself te slaan.
2. Draai die sweep, geweeg met 'n vrag wat aan die punt van die sweep geheg was.
3. Leer om twee wimpers te hanteer.

Toe die basiese elemente van besit bemeester is, het hulle aanbeweeg om slaan te oefen. Daar is drie hooftipes stakings:

• Met skenking. Die uiteindelike doel van hierdie aanval is om die teenstander te laat val deur sy arms, bene of die hele liggaam te gryp.
• Slaap "klap". Dit word heel aan die einde van die sweep toegepas, en altyd teen 'n hoek van 900.
• Met 'n trek. Na 'n hou moet die hand vinnig teruggetrek word sodat daar 'n gevoel is om die hou te sny.

Die geheime van eienaarskap is oorgedra van vader tot seun, van geslag tot geslag.

Waaruit bestaan die Kosak-sweep

Die heft en die sweep is die twee hoofelemente waaruit die Kosak-sweep bestaan. Die foto hierbo is perfekdemonstreer dit beter.

Die handvatsel was van hout gemaak, wat met leer gevleg kon word. Die handvatsel is altyd 10-15 sentimeter korter as die sweep. Daar is twee lusse, 'n groter een vir die draer se hand en 'n kleiner een om die gerolde sweep te laat gly wanneer dit nie gebruik word nie.

Die sweep was van leer gemaak. In antieke tye was daar twee van hulle: een vir 'n perd of ander diere, en die ander vir gebruik in 'n geveg met 'n vyand. Daardie sweep, wat nie nodig was nie, is in die handvatsel verwyder, en, indien nodig, is dit uitgehaal.

Die sweep bestaan uit verskeie dele: 'n kuif wat heel aan die begin van die sweep geleë is, die hoofgedeelte gevleg met bande en 'n klein leersakkie aan die einde van die sweep, waarin die vrag geplaas word, om te verbeter die slag.

Soorte swepe

Daar is twee soorte swepe:

1. Donskaya.

Die Don Cossack-sweep word onderskei aan die lengte van die houthandvatsel en die sweep, wat 15-20 cm langer is. Die lengte van die handvatsel self is van 30 tot 45 cm. Tydens gebruik draai die sweep met rotasiebewegings om die handvatsel.

2. Kuban.

Die lengte van die handvatsel is baie minder as dié van die Don. Boonop is dit met leer gevleg en daar is geen skerp oorgang na die sweep nie. Dit maak dit baie gerieflik om met 'n klik te slaan.

Produksietegniek

In die ou dae, in elke dorpie, het elke meester sy eie geheime gehad om swepe te maak, wat geheim gehou is. Dit is heel moontlik om vandag Kosakke-swepe met jou hande te maak, met die nodige kennis en materiaal.

Hulle was vroeër van groot leer gemaakbeeste, en die vel moes heeltyd klam wees. Hulle het die vervaardigingsproses met 'n handvatsel begin, 'n haar of 'n stok daarin gesteek, wat hulle met leerbande gevleg het.

Maar jy hoef nie deesdae dierevel te soek om 'n sweep te maak nie, 'n gewone leerbaadjie wat reeds verval het, is genoeg.

Of hierdie wapen 'n onderwerp van wreedheid en bespotting van die swakkere sal wees, of andersom, 'n onderwerp van trots, eer en waardigheid, hang net van die eienaar daarvan af. Die eienaar van die sweep moet die glorieryke geskiedenis van die Kosakke onthou, en dan sal dit in goeie hande wees, en die tradisies van ons verre voorouers sal bewaar word.